品牌名称在别人的阴影下，品牌文化在别人的屁股后，品牌诉求在慢慢咀嚼“聪明难，糊涂更难”的碎骨头——这是“醉糊涂”品牌的全部。出身不好，先天不足，生存环境也不好，怎么办呢？检核这个品牌，我们最终发现，只有品质，酒瓶子里面装着的东西还不错！我们如同发现新大陆一般兴奋，就从这里开始从糊涂到聪明之旅了！就是它了！

　　为什么这样做呢？卖酒，吆喝品质有意义吗？一般来说，挖掘品牌的价值不能仅仅从品质上做文章，这样很容易陷进就产品论产品的误区，让品牌陷入简单、粗暴的品质误区，而忽略了消费者的情感需求或者其他未被满足的需求。我们知道，这几年，白酒行业一直混战不断，大量的买断品牌盛行，其中一部分不具备市场能力白酒企业的产品品质，经营品质，市场品质很差，使得白酒行业的企业和经销商之间产生了巨大的信任危机；大量的买断品牌到处打着国家名酒的名义，兜售低劣的白酒——消费者对白酒的品质也是疑心重重。白酒行业谁在诉求品质？名酒们是老大了，已经忘记了品质对于品牌的重要，纷纷在做销量，搞形象；二线品牌苦于企业的发展，在谋求市场份额的突破，谋求终端争夺的制胜；外行做酒其实都是淘金，自然也不会去强调什么品质战略。同时，白酒，做为传统工艺的典型代表，其对土壤、气候、水、原料、工艺工序等方面的要求是十分严格的，醉糊涂酒的生产流程和制造工艺在茅台镇是一流的，因此，诉求品质，给人信赖；铸造诚信，树立旗帜就成为我们对醉糊涂品牌核心价值规划的基本定位。我们吆喝品质！黔酒的品质，茅台镇传世佳酿的品质，诚信经营的品质，值得消费者信赖的品质。

　　糊涂酒，好品质？这样的品质规划如何和糊涂沾上呢？品牌名称我们是不能动了，我们就对品牌价值进行挖掘。糊涂文化是一种人生态度，是中国传统的“无为”思想的一种表现形式，是中庸文化，比较适合中国男人的内敛、宽厚、隐忍的性格特征，也比较适合商业社会。特别是而立之后的男人，在事业成功，家庭美满之际，很容易滋生出一种类似于“岁月如歌，糊涂人生”的感慨。在这个文化层面上，小糊涂仙系列酒并没有抓住，可以说，这是他的失误——也就是说，小糊涂仙系列酒拥有了糊涂文化的战略，却没有深入挖掘糊涂文化的价值，也没有发现消费者对于糊涂文化的感受！就这样，我们很轻松地站在小糊涂仙的肩膀上，托起糊涂文化的精髓！我们就这样做诉求定位了！——岁月如歌，糊涂人生；糊涂是对岁月的感悟，是对成功的理解，是对世间万物的深刻洞察。有了这样的爆发点，醉糊涂已经不糊涂了，已经走上了聪明之路。

　　品质，诉求，形象三者都是品牌价值的核心元素。我们的醉糊涂既然已经站在糊涂文化的最高端，很自然，我们必须创新形象。“跳出糊涂系列”成为我们设计形象的基本原则——也就是说，我们必须和所有的形象雷同的糊涂家族中跳出来！怎么跳呢？用什么样的视觉元素来表现“岁月如歌，糊涂人生”的境界呢？我突然想起中国传统民间艺术——皮影。皮影古朴，沧桑，见证了历史悠远，演绎着悲欢离合。用皮影来表现！这是一个怪诞的想法，但是，皮影在《大明宫词》电视剧中的运用，却深深地打动了多少人的心！皮影的人物形象，无论是视觉冲击力，还是其历史文化价值感，以及给消费者带来的心灵震撼是十分强大的。24个小时，我们的设计师拿出了品牌形象表现系统——高贵的金黄低色，古朴苍劲的皮影人物，硬笔手书的“岁月如歌，糊涂人生”的品牌诉求，无不准确地传递着一个清晰的信号：醉糊涂变聪明了，她已经脱离了原有低水平模仿品牌的形象，已经脱胎换骨了。

　　从糊涂到聪明之间，我们走了三步。这三步都是定位：从品质上定位，从品牌内涵上定位，从形象上定位。重新定位后的醉糊涂具备了一个形象化、生动化，具有鲜活内涵的大品牌的雏形。