采用人类学的方法观察不同“性别”的市场，我们发现，“性别”的形成有其历史的、文化的原因。

　　“女性化”市场，往往生存条件优越，社会公权机构较完善，人们受骗上当的不幸相对少些，政府“消费者权益保护”的职能较健全，媒体发达、对假冒伪劣监督较好，所以人们能信任陌生人、能信任媒体；

　　“男性化”市场，由于地理因素、历史背景因素或其他因素，消费者处理同企业之间的矛盾很麻烦；政府有关机构的保护职能较不完全，因此人们形成了重熟人、重品碑、眼见为实、自我表现保护意识强的消费习惯。

　　从历史上看，我国一些忧国忧民的思想家、文学家，一些才华横溢的才子，往往出在“女性化”区域；而大将军、大元帅，或者草莽英雄，往往出在“男性化市场”区。比较川东(重庆)片区出产的大元帅、大将军，川西(成都)片区出产的大诗人、大儒将，比较广东新会(女性味道重)出产的梁启超等大思想家，而开平(男性味道重)数以百计的民国英雄、抗日英雄，和“一个脚印三个匪”的剽悍，就可以知道，性别之分是有历史渊源的。往往每个小地方，正好出现一对这样互相映衬、互相补充的城市。

　　不过，话又说回来，即使是人类，也不能以性别来完全断定其性格；更何况城市毕竟不是人，城市比人复杂得多；所以，无论如何“男性化”的市场，也会具备女性化城市的一些特征，反之亦然。

　　所以，市场的性别，只是制定营销策略时需要参考的大致背景之一，其意义类似于“购买力平价”、“职业结构”等因素，分析市场时不能只见树木、不见森林。

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