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中国营销传播网 > 经营战略 > 经营管理 > 《道德经》中的管理之学:大道甚夷

《道德经》中的管理之学:大道甚夷


中国营销传播网, 2012-07-16, 作者: 李文武, 访问人数: 1353


  第五十二章

  天下有始,以为天下母。既得其母,复知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见其小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习常。 

  第五十三章 

  使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道哉! 

  第五十四章 

  善建者不拔,善抱者不脱。子孙祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃;。修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。 

  管理之学:管理是组织机构的本源,也是它们的母亲。组织机构包括政府组织、企业组织、社团组织等等。认识了母亲,也就知道了儿子;已经知道了这个儿子,再守住母亲,终身不会危急。耳朵是用来倾听不同意见的。眼睛是用来观察事物的。塞耳闭目,不用感官去感受外界,这是因为管理者懒惰的缘故。张耳睁目,努力做事,这是因为管理者勤勉的缘故。能够看到极微小的细节,能够洞察事物本质,这是因为管理者心明眼亮的缘故。能保持柔弱,这是因为管理者刚强的缘故。运用管理的光芒,返照人内心的明亮,不给自身与企业带来灾难,这是遵守自然规律的缘故。 

  清楚地理解与了解管理的作用,就去实行它,遵守国家法律法规,遵守社会公共道德,就不怕走入邪路,误入岐途。但是这世上的事情是,有大道平坦简易不走,却喜好走小路。有国家法律法规不遵守,有社会公共道德不遵守,却喜欢暗中犯点小法,违点小规。大错不犯,小错不断。康庄大道不走,却喜爱走捷径,想一步登天,一步到位。企业的办公大楼豪华壮丽,而车间却没有生产产品,仓库里空虚无比。这是企业的衰相。管理者穿着华丽的衣服,佩戴着名牌的饰物,吃着珍稀佳肴,有很多钱财,这是在耀富,不符合自然规律,更助长了奢侈腐败,与骄奢淫逸。更不符合管理的理念与精神。 

  善于建立事业的人,事业不会被拔掉,不会衰亡,更不会停滞不前。善于抱持的人,事业不会被别人夺走。用建立与抱持来修养自己,德性与情操可以达到朴实纯真。用高尚道德来管理家庭,德性能够盛大,家庭很和睦;用高尚道德来管理企业,德性就会久长,企业会很兴旺;用高尚道德来治理国家,德性可以丰厚,国家会民富国强;用高尚道德来治理天下人,德性就能普及,天下就会和平、和谐。因此,通过自己了解别人,通过自家了解别家,通过自己所处的企业了解别的企业,通过自己所处的国家了解别的国家,通过所处的天下了解过去和将来的天下,回顾历史,展望未来。从小到大,大微观到宏观,都是因为管理水平与管理者个人道德品行在起作用。管好自己就能管好家庭,管好家庭就能管好企业,管好企业就能管好国家。管好国家就能管好世界。如果连自己都管不好,又如何有更大的成就与作为呢?

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