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中国营销传播网 > 经营战略 > 经营管理 > 《道德经》中的管理之学:欲取固与

《道德经》中的管理之学:欲取固与


中国营销传播网, 2011-12-26, 作者: 李文武, 访问人数: 1225


  第三十四章

  大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。

  第三十五章

  执大象,天下往。往而不害。安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

  第三十六章

  将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  管理之学:管理理论多如牛毛,浩如烟海,不管是宏观管理也好,还是微观管理也好。不管是西式的管理也好,还是中国From EMKT.com.cn式的管理也好。在对立统一的地方,总有它的身影。天下万物依赖管理而生长,依靠管理而繁荣。管理却从未发布命令强迫天下万物服从。天下万物却心甘情愿地遵照执行他的规章制度。再大的功劳与业绩,管理也不会占为自己所有。它把所有功劳都推让给万物本身,就像人一样,不居功,不自傲。它运用规章制度来养育天下万物,来管理天下万物,使之有序而不混乱。它从不以君主自居,更不会把万物当成奴仆。它平等地对待万物。它超凡脱俗,没有七情六欲,可以说它非常渺小。万物忠心耿耿地自动、自觉归附于管理,却又不受它所管辖与管理。这就是管理强大的地方。管理者是掌握管理知识与规律的人。管理者也一样,不要自认为强大,才能成就自己的强大。

  谁只要掌握了管理知识与管理规律,并且遵守自然规律,天下的人都会投靠他。在自由选举的代,他会被天下人拥戴而成为国家元首。投靠掌握自然规律的人而不互相伤害,始终不渝地坚守和谐与和睦,就会平安快乐而和平。作为管理者要学会不去伤害他人,不伤害他人就能和平共处。音乐与美食,是员工们内心所爱的东西。管理者有时可以用音乐与娱乐来奖励员工们,或者请员工们品尝美食。这样做会得到员工们的拥护。管理用口说出来,并不会让人感到惊奇,甚至于平淡无奇。我们用眼睛去看,是看不见管理的。我们用耳朵去听,是听不见管理的。但是我们使用与利用管理却永远不会完竭。

  办公室政治是一场没有硝烟的战争。要想在这场战争中取胜,管理者要想一些人收缩势力,就一定先让他们张开势力。张开是收缩的前提。要想削弱一些人的势力,就一定先让他们强大。强大是削弱的前提。要想废除一些人的势力,就一定先让他们兴盛。兴盛是废除的前提。要想夺取对方的,就一定先给予对方。给予是夺取的前提。这种智慧是大智若愚的,是隐藏让人难以发现的与觉悟的。最强大的武器是柔弱,柔弱总是战胜刚强。管理者离不组织环境,就如同鱼一样离不开水。管理者收敛锋芒,就如同国家锋利的宝器不能拿给外人看一样。深藏不露才能显得高深莫测,才能得心应手。

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