忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

　　站在村口的一个“广场”，放眼望去，四面环山，雾气腾腾，仿佛人间仙境；凉风嗖嗖，忘记酷暑，忘记城市，久久不愿离去。

　　生活复杂与生命乏味并行，朋友成群与知音难觅并行，收入丰厚与感情贫瘠并行，物质富裕与精神匮乏并行。这是很多都市人的生活现状。

　　换言之，都市人的心结不仅在于环境，更在于寻找一处“梦里老家”；都市人的需求不在于藏身于“都市后花园”，而在于寻找一处可以找回自己，体验梦里老家的“世外桃源”。

　　实际上，不只是陶渊明，每个人内心都有一个“世外桃源”情节。一个城市的品牌塑造若能围绕其做文章，自然能够做出大文章，妙文章，系列文章，恰如滔滔江水，绵延不绝。

　　例如，近期安吉白茶行业引起激烈争议的“白茶娶妃”事件（即“白茶取啡”，“白茶取代咖啡”之意），在燃起中国From EMKT.com.cn茶与咖啡的战火同时，也在一定程度上反映出现代都市人的心态：身居繁华都市，竭力追求时尚，但又十分渴望一种健康、自然、朴素的生活方式。

　　正因为此，“生态旅游”日渐风行起来，甚至每逢节假日，许多景点立即“人满为患”，“生态”旋即成为“人态”。

　　安吉，恰好拥有这样的地理环境和人文环境。地理环境基本保留着生态原貌，人文环境充满着历史造就的包容与和谐，正如陶渊明笔下的“桃花源”。

　　安吉城市品牌之“锋”，究竟在何处？

　　基于上面的分析，远卓品牌机构认为，安吉城市品牌的定位可以表述为是：“市外桃源，城间仙境”。

　　这个定位的基础自然是安吉的生态环境和人文环境，宗旨则是安吉要帮助都市人在繁忙的工作和生活之余，创造一种能够让“身心灵”三者和谐统一的良好环境，亦即是：“市外桃源，城间仙境”。

　　此外，在此基础上，安吉可以适当打造“源文化”，例如，旅游领域有黄浦江源，吸引上海游客纷至沓来，茶业领域有世外茗源，大力弘扬安吉白茶文化。其中，世外茗源有一个足以彰显安吉城市品牌之“锋”的传奇故事：

　　天荒坪镇桂家场，发现第一株安吉白茶树的地方。桂家场的村民本来姓赵，原居安徽潜山。桂家先辈在朝廷做官，犯了错被满门抄斩，只有一位母亲带着儿子在外走亲戚，历经重重艰辛，终于躲避了官兵的盘查与追捕，逃至一处不易为外人发现的地方，与陶渊明笔下的“桃花源”有异曲同工之妙。当时，母亲和孩子生怕这地的人不接待他们，没想到，这里住的人们热情善良，一听说他们的遭遇，立即帮助母子找了一块地，村民还负责把房子给修好了。就这样，母亲和孩子住了下来。随后的一个春天里，渐渐平静下来的母亲发现了这棵神奇的白茶树，但是她想到“茶”字仍旧心有余悸，所以，为了回避“茶”字，同时也为纪念这里“世外桃源”般的和睦与友善，白茶树所在的区域就被称为“世外茗源”，而不是“世外茶源”。日复一日，年复一年，“世外茗源”一词就传开了。至今，桂家人已经在世外茗源居住了“十三代”。

　　安吉民间类似的传说一定有很多，或与优美的生态环境相关，或与和谐的人文环境相关，远卓品牌机构认为，只要充分挖掘，则能够聚沙成塔集腋成裘，共同支持安吉“市外桃源，城间仙境”的品牌定位。

　　另外，必须指出，“都市后花园”的品牌定位及表述有人工雕琢之感，仍旧躲不开尘世纷扰；“市外桃源”给人的感觉则是浑然天成，上天恩赐，地理环境美，人文环境美，仿佛已跳出尘世，置身“城间仙境”。

　　天然去雕饰，清水出芙蓉。

　　现在，我们可以说《桃花源记》敲响了人们心中的世外桃源情节，安吉则在现实版的“市外桃源”中，自然“还原”了人们心中的世外桃源情节，生动展示出一幅“城间仙境”的美丽画卷。

　　未来，依凭这一城市品牌定位，安吉转椅、安吉白茶、笋干、山核桃、竹工艺品等相关产业，都可以从各自的角度，借此东风，乘此大势，践行一分钱做品牌的超低成本品牌运作理念，谋取新一轮的产业升级和高效增长，为安吉城市品牌的持续升级贡献力量。

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	谢付亮：谢付亮，品牌实战权威导师，15岁进入华东师范大学商学院，近20年品牌运作经验，观点、论著和案例被包括人民网、新华网、CCTV、凤凰卫视、《环球时报》、《联合日报》等在内的国内外1000余家媒体推荐或报道，著有《品牌天机——超低成本塑造品牌的16条黄金法则》、《茶翅高飞——中国茶叶品牌快速崛起之道》、《点茶成金——快速卖茶72招》等10余部著作。电话：13588268508；E-mail：zeroshell@163.com。
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