唉，真是的。真是越讨论就越复杂了！

　　一直以来我就很“偏激”地这样认为“复杂的问题简单化”的道理，当今天我来看“文化”的概念时，这种云里雾里的定义真的让我找不着北。于是，我想有没有一个简单的方法来说明文化是个什么东西？用最简单的方法来解决我们看似复杂而又几十年、上百年来人们难以下决定的事呢？我想一定有，我认为如果一件事情都不能用简单的话来进行表述的话，那么，这个问题就不应该成立。因为，我相信“简单”是解决一切问题的“秘方”。今天当我们面对文化这一概念时，我相信你也会象我一样期望找到一个简单的方法来解决你心中的疑惑。

　　在我通读“文化”的定义描述后，我回想起自己成长过程中的亲身体验与所见所闻，认为这个“文化”实际上是“人与自然、人与人、人与自己”的关系而已，因为没有人的世界，就无法去说有没有“文化”的存在。那么，人才是“文化”的中心，从而说明人自身与外围世界所发生的一切关系，就是一种文化的表现。也就是说“文化”是生活在一定区域的人们对自然、社会、人类自身的认识和评价。而这种认识和评价的中心点，就是我们常讲的核心，是一个认识、一个观点，我们统称为价值观。就怎么简单。

　　所以，价值观的形成和统一就成为一个地方或区域、国家的文化。就我对中国文化的发展来看，我认为中国的文化原本应该是一种“巫蛊”的文化，当然有的学者称之为“巫史传统的文化”，也不算错。后来到“春秋”时期，由于“百家争鸣”的强大力量，儒家思想取得了主流的地位，道、法、释等又作为补充的形式并存，才在中国的大地上得以发展开来。

而西方文化的源头是希伯莱文化、希腊文化、罗马文化，体现为理性精神、人文精神、宗教精神的统一。他们认为“精神”决定了一个人之所以成为一个人是在于“精神”的健康。即是说，如果一个人没有“精神”的存在，就不应该算是一个健康的人，这种观点到今天仍然主导着文化的发展，从而被世界遵循。

　　这样看来，我们就不难得出文化的本真意义，说直接点其实就只有一个，那就是“人文教化”的“人化”；儒家思想在中国能取得主流的地位不就是一个“教化” 就解决问题了吗？所以，世界各种其他对文化概念的表达，不过是“人化”意义上的各个侧面或表达形式而已。几十年来，世界上的许多专家、学者到目前之所以对文化的概念认识混乱不清、争论不休，在我看来他们恐怕是没有摆正这两者的关系。因此，文化可以说是以文来化自然和人自己，最终不断提高人类生存发展的境界。

　　在我们的企业里，事实上就存在着一种“文化”，只是这种文化没有经过梳理并在企业里固定下来进行传承与推广，所以才有许多的中小企业去谈论“文化”的问题时感觉很高深而不得要领。市场营销也是一样，营销的目的就是为了售卖，而售卖也可以看做一种文化，因为售卖是人与人打交道的过程，所以才产生了售卖的艺术。而“理念”就简单得多了，就象我们看电视里对白的“念想”一样，是指导我们做事所遵循的一种哲学思想。

　　事情就是这么简单！

　　今天，我要让许多和我一样不明白的人明白。文化是一种生存方式，只要有人的地方，就有文化。那怕有些地方现在没人了，我们仍然可找到文化痕迹。

　　文化其实体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境、社会形态。其核心就是有没有共同的价值观。

　　我深深地知道，在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己──他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人──他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然──他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。

　　陈禹州，中国品牌问题解决专家，中国名甫中小企业营销专家顾问团首席品牌官。中国品牌竞争战略、快速构建品牌、实效营销的研究与实践者。曾服务过爱翔摩托、宏大房地产、九美缘系列乳胶漆、天山剑酒、海记品鸽餐饮连锁、佳农棉花、新世纪购物广场、台湾新概念百货、一庭香月美健、昊斯化妆品等十余个项目的市场营销，品牌建设与规划。编撰有《领导艺术》、《企业形象》、《品牌战略》、《企业文化》等系列书籍及发表专业论文多篇，以“工夫在诗外”的独特观点著称于业界，是中国品牌竞争战略、实效营销咨询最具逆向运作的杰出代表。名甫顾问电话：13575791136，13809937833，E-mail: E-mail:myg1001 @12.com ，欢迎与作者交流、探讨。转载时，请务必保留作者姓名、简介及联系方式，谢谢！

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