简单说，我们理解的品牌之品，是“品质”的品，而真正的品牌之品，是“品味”之品。　　

　　从“品质”意义上理解品牌，是质量经济、制造经济的特征，从“品味”角度理解品牌，是服务经济、体验经济的特征。大部分的中国人只是刚刚走出温饱，在向小康目标挺进，所以我们更相信货真价实，但这并不意味着中国人就不懂得欣赏和享受体验的价值和快乐。否则宝马也不会成为中国人心目中的一个向往了。　　

　　如果不能理解品牌，那么可以尝试着从理解女人入手，了解了不同层次的女人为什么会有不同的价值，也就知道了品牌的价值。　　

　　质量层次　　

　　鲁迅看《红楼》，见人所未见，得出了一个结论“焦大是不会爱林妹妹的”，在焦大眼里，弱不禁风的林妹妹，既没有劳动能力，也缺乏生育能力，除了无病呻吟之外，可以说是一无是处，远没有粗手大脚的劳动阶级的女人们来的实用。焦大眼里，看到的是女人的实用功能。　　

　　即使从美的角度，什么样的女人算美？这是仁者见仁、智者见智的事情，而且不同时代有不同的审美标准，否则就不会有“燕瘦环肥”之说了。自然也有一些比较公认的标准，比如“瘦不露骨，胖不盈衣”，比如“ 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。”一些可以量化的标准，划出了美女和非美女的界线，这些可量化的标准，就是从质量层次所做的判断。　　

　　包装层次　　

　　象“天生丽质难自弃”之谈，大概也只有贵妃这样的千古美女才堪当，现实中更多的“三分长相，七分打扮”。有人爱拿明星不化妆的照片来对比，说明其实明星也没有那么漂亮，不过，所谓明星之美，本身说得就是艺术形象，就是包含了包括化妆、着装、包装以及光影的配合在里面的。　　

　　就像说可乐其实就是汽水，这也是剥开了产品的一切包装来谈，同样的一种口味，装到可口可乐的瓶子里面就是可口可乐，装到一般的瓶子里就是汽水，没办法，因为可口可乐本身就是连商标带产品一起买的。　　

　　气质层次　　

　　“西子捧心，东施效颦”，东施想仿而效之成为美女，反成千古笑谈。东施应该感慨没有生在高科技的今天，可以通过手术比着西子的模样造出另外一个自己。不过，即使在外观上完全一样，有一样却是无法模仿的，那就是气质。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。这个态确实不好捉摸，一个“态”不知道愁刹了天下多少想变美女的女人。　　

　　 “细节决定成败”一时流行，但往往认为决定细节的只是态度问题，其实真正的细节功夫来自于对那种“寸劲儿”的把握，就像中国功夫讲究妙到毫巅，所以李连杰的一招一式，在高科技的辅助之下，看起来难度并不大，但无不透露出赏心悦目的美感。在这个程度上，往往差之毫厘，谬以千里，这是东施效颦真正难以仿效之所在。　　

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