通过以上分析，我们发现这三类酒的包装共同特征：一是体现品类的核心价值，其次是愉悦当下消费群的审美，最后是符合消费场合需求。因此只有“神、形、意”兼备的黄酒包装才能得到消费者认同，这三方面的具体表现为：

　　一， 必须体现黄酒核心价值（黄酒包装之“神”）

　　世界三大酿造酒之一的中国黄酒，低度、高营养，以及四千多年的历史，使其酒文化古朴厚重，它的象征意义、饮用意境、酿造过程，营养价值，与中国传统文化儒、释、道，医四大家文化可谓息息相同。　　

　　儒家

　　人们应该静心修习，注重培养仁、义、礼、智、信，的品德，使自我的修养能够达到“止于至善”的境界，造福于人类，造福于和谐的人类社会环境。这也是黄酒的惠泽健康，表达情感，体现爱心的象征意义。　　

　　释家

　　一切外物，本质为空。而物由心知，从空中通过心的了知、思维来显现万有现象。人通过静坐、诵经等方法，可以修习静息调思，得以实现与环境的和谐交融，其重返纯净简洁的精神家园。这正是黄酒温和淳朴、风格雅致的饮用意境。　　

　　道家

　　 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然是道的法则，道之所以是主宰天地万物的本源，完全是顺应自然，听任万物自化，只有遵循万物的自然规律，才能与身边的人、物、山、川、日、月、星辰宇宙融合在一起，达到人与环境的动态平衡。 黄酒的酿造工艺无不遵循这一规律，立冬开酿、谷物制曲、陶罐储藏、自然发酵，次年夏季完成发酵，原本就是自然的产物。　　

　　医家

　　黄酒活血护心、通经活络，驱寒祛湿的作用，与其倡导的冬日温饮，与性凉食物搭配等。完全遵循了皇帝内经中人体为宇宙的缩影，同体同构同原理，人要保持健康，必须让一切饮食、活动合乎大自然运动变化的规律。比如，要顺应季节和环境的变化，辩证的饮食、有规律的起居，静心颐养。　

　　可见中国几千年的灿烂文明，是一条由黄酒流淌成的璀璨长河，中国人的性格、文化、价值观，礼仪，情感等就是黄酒的核心价值。以这些核心为基因，黄酒的包装也就有了“神”。　　

　　二， 必须满足消费者的审美需求（黄酒包装之“形”）

　　商品是市场经济的产物，无论是历史悠久还是新玩意，在视觉上，首先要满足当代消费者的审美需求，将与时俱进的时代感融入其中，世界八大蒸馏酒之一的日本清酒，其包装设计将传统与现代进行了有机结合：时尚的玻璃瓶，瓶标上绘有传统的线描人物、图案，书法艺术等，时尚与传统碰撞出独特的清酒文化。中国的传统素材丰富的很，黄酒的包装从不缺少可挖掘的素材，缺少的只是发现与如何演绎。　　

　　三， 必须符合消费场合的需求（黄酒包装之“意”）

　　黄酒和啤酒的派对、红酒的情调、白酒的商务相比，其消费场合相当模糊，这也是目前黄酒销量滞后的重要原因之一，黄酒从不缺消费场合，缺少的是和消费者的沟通。人们随着场合的转换更换酒品，从其核心价值来看黄酒的消费场合，其实很广泛：

　　“老友间小酌”，把心搬空，重回当年的纯真；

　　“家人团聚”，最亲密的朋友，最朴实无华幸福；

　　“商务小聚”，不仅是工作伙伴，更是志同道合的兄弟；还有礼品，宴请消费场合等等，都能通黄酒来表达中国人的情感需求。畅销的商品消费者对其用意也好、意义也罢，必定是相当明朗的，黄酒包装如不能体现它该有的“意”，就无法真正走进消费者心中。　　

　　虽然目前黄酒包装还没有找准自己的方向，但我们看到有诸多黄酒企业也在积极探索， 2012年之也公司受禾城酒业委托，为清若空老酒设计了新包装：以观音瓶结合水滴的瓶型设计，线条流畅，富有时代气息，好似一滴玉液涤荡人们疲惫的心，完美诠释了清若空老酒不仅养身，更养心的核心价值，瓶身水纹浮雕与瓶型的结合浑然天成，一上市就得到了消费者的喜爱与认同。

　　如果整个行业的包装没有体现黄酒的“神、形、意”，那将成为阻挡整个行业复兴的第一道屏障。

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