但这些课程总给我一种感觉：都是在用概念解释概念、用现象解释现象、用趋势解释趋势，不学则已，一学就乱，上课时听得热血沸腾，回到公司却发现根本没法应用。

　　上课，学习难道不对吗？直到看到下面这个小故事：

　　当年，拿破仑和普鲁士的战争结束之后，欧洲出现了两部兵书。

　　一部是法国人约米尼写的兵书，这本书总结了拿破仑战胜的经验——大谈特谈拿破仑的炮兵战术。当时的欧洲，都很崇拜拿破仑，该书一时洛阳纸贵。

　　另一本书，是战败国德国一个叫克劳塞维茨的人写的，名字叫《战争论》，这本书没有分析任何当时具体的军事技术，而是分析了战争的本质。但由于当时德国是战败国，该书无人问津。

　　但今天，稍微了解一点军事史的人就知道，《战争论》是人类最伟大的军事著作之一，今天的军事家们依然在学习。比如众所周知的“战争是政治的延续”这句名言就出自这本书。

　　而约米尼和他的名字，则被埋没在了烟尘中，因为再也没有人需要学习怎么用炮。

　　我猛然醒悟，我们上的那些商学案例课，那些讲那些讲某某企业成功经验的书，和约米尼讲“如何用炮”不就是一回事吗？它们固然总结了过去成功的经验。可是，它们能解释未来吗？

　　答案是否定的。

　　所以，我终于明了，不是上课不对，而是我们不知道自己上课究竟要获得什么。

　　我们许多人，以为自己去上课学习，要的是“知识”，而我们恰恰没搞清楚，知识是这个时代最不值钱的东西：一则，它更新迭代的速度极快，今天的琼浆玉液，很有可能到了明天就是垃圾。二则，它获取及其容易，互联网From EMKT.com.cn的存在让知识的学习和获取早已变得没有太多意义。

　　我们去上课学习，真正需要的是“洞见”。

　　那么，洞见到底是一种什么东西？

　　一、拨阴取阳。

　　洞见这个词儿，和知识本质是不一样的，它与某个具体的技能、方法无关，但它能帮助我们寻觅事务的本质，它能帮助我们在排山倒海的碎片信息中甄别、筛选出那些真正的珠玉。

　　这就是约米尼和克劳塞维茨的区别，一个讲“知识”，一个讲“洞见”。而我们真正需要的，难道不是身边的克劳塞维茨吗？

　　二、万念归一。

　　世界的真相不是线性增长，而是指数增长，所以用过去的经验来预测未来，基本都无效。世界的本质是“非连续”的。

　　但是，人依然需要有自己的行为准则，所以我们要找到自己的“第一性法则”，（一）用它来解释未来。

　　啥是“第一性法则”呢？历史学者吴思曾经提出过一个“元规则”的概念。所谓“元规则”，就是决定规则的规则。比如，吴思发现，“暴力最强者说了算”这几个字可以总结人类所有历史现象。掌握了它，你可以看透商业迷雾。

　　三、减法原则。

　　这种“洞见”的快感，是一种绝妙的超体验。这样的感觉，老子在《道德经》有言“为学日益，为道日损”。意思就是，知识和技能，越学会越多，越学越杂乱，而事物的本质和大道，则是越学越少，越学越精纯、越简单。

　　“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”，我们每个人都带着上天赋予自己的使命来到这个世界，如果一个人能找到自己来到这个世界的使命，并用毕生的生命来实现自己的使命，连上天都会为他让路！找到自己生命中的“一”，进而成就周围人的“一”，最终，把自己化为无形，与天地万物合而为“一”，成为周围人的土壤，这就是生命存在的终极意义。

　　这才是真正的洞见！

　　今日小雪，喜降小雪。正是：小雪

　　六出飞花如约来，飘飘洒洒满路台。

　　朱墙绿瓦惊霜色，冻絮琼枝叹梦回。

　　半掩兰襟寒万里，徐温老酒醉千杯。

　　欲将新雪临宣画，百丈冰崖一树梅。

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