精通儒释道的因

　　曾经有很多朋友问我，王阳明的心学到底是属于儒家，还是道家，还是佛家，甚至还有人为此争得耳红面赤。其实我倒认为这些争论并没有什么实质的价值，因为他的心学有着儒释道的影子，所以才会引起大家认为心学是属于某一家的争执，并都能说出一定的道理和证据，所以从某种程度上来讲，王阳明的心学是站在了儒释道思想智慧的肩头上，但是和儒释道也都有一定的区别，我想我对王阳明心学的这句评价恐怕是王阳明的在天之灵最愿意听到的。

　　在王阳明所出的明朝时代，儒家是出于绝对的领先地位的，程朱理学更是控制着当时的意识形态，所以在这样的环境下出生生长的他，他所说学的主要教育显然是来之于儒家。而这个小子也的确厉害，他在四岁之前就已经把爷爷王天叙经常朗读的书籍内容全部烂熟于胸，就拿现在的标准来讲，也算是神童行列了。这个这个患多动症的熊孩子，居然在私塾向老师问出了“何为第一等事？”的惊天一问，在老师的回答是读书做大官，而小王同学的回答居然是读书做圣贤。所以对一些家长来讲，孩子多动未必一定是坏事，过分打压搞不好就会扼杀一个天才，好在小王同学出生在一个书香门第，爹是状元，根正苗红，爷爷给了他很好的环境和包容。　

　　七八岁时，小王同学就曾接触过道教的养生术。十二岁时重新回归道教，而且这次已经开始接触的是道教思想。更过分的是，这个小子在结婚的当夜居然一个人跑到道观和一个道士喷了一晚上，硬是让新娘在新婚当夜在独守空房，要知道他的媳妇可是当时江西省副省长（江西布政司参议）的千金。

　　从来不安分的小王同学，又一头砸进去了程朱理学里，为了实践和验证程朱的格物致知，他居然盯着竹子看了六天，以致于出现幻觉和幻听，最后昏死过去，几天后重新恢复过来。这次经历，让他开始对朱熹的格物致知产生了质疑，并开始认为朱熹的学说是错误的。要知道在当时程朱理学处于意识形态的绝对地位，从上层到民间都是如此，王阳明的这种质疑无疑是在向绝对的意识心态进行挑战，而事实上，他所创立的心学已经站到了程朱理学的对立面，并最终发起了全面挑战。从某种程度上讲，王阳明的这种亲身验证真理的精神是值得学习的，但是对于家长来讲，如果自己的孩子敢这样盯着竹子看六天，差点丧命，并质疑处于决对地位的意识形态并发起挑战，估计家长不疯也差不多了。

　　当然这一切还没有结束，小王同学又开始瞄上了佛教。他一生两上九华山，也想放弃世俗的羁绊，成仙成佛，又开始研习起佛经和道家的导引术，但是后来他发现这一切又不是自己真正想要的。

第 1 2 页　　　　下页：第 2 页 8