一直以来，我们从中学开始起学习中国历史、世界历史，就知道我们中华民族有五千年悠久灿烂的文明史，在漫长的岁月中一直屹立于世界民族之林。

　　从伏羲氏画卦（周易八卦）开启了无字天书到甲骨文汉字的起源，华夏大地就由原始社会逐渐发展为农业社会、封建社会，直至我们以夏商周等历朝历代来历数的我们漫长而强盛的文明史。至此，我有一个问题，我们学习了解了历史情况、重大事件、重要人物，包括相关的思想、文化、生活和社会的方方面面。我们所知道的只是那个时代具体发生的事和人，而为什么会导致这些事或人的出现和发生，这背后的原因是什么，这原因背后的原因又是什么，没有人告诉我们。

　　换句话说，缩小历史范围，我一直没有搞明白，这么漫长悠久的文明史，为什么到了近代，近代的三五百年我们华夏民族在世界的舞台上开始落后了，落后到挨打、到最后受侵略的地步，以至于新中国建立要将国歌唱出：“起来，不愿做奴隶的人们……”。所有的人就落后都会说出大概相同的原因，比如，落后从内因讲是由于我们封建制度发展的腐朽导致最终的自我溃败。我要说，历史告诉我们那个朝代能没有腐朽呢？没有腐朽为什么朝代会更替呢。而且为什么已经延续了5000年的朝代更替的腐朽最终要终结呢？从外因讲，是由于西方科技的逐渐发达，以及西方列强的入侵摧毁而导致王朝的终结。我要说，我们曾经的“四大发明”也是历史上的高科技，为什么这样的发达科技没有继续下去呢？再有，曾经成吉思汗的铁骑也非法的光顾了整个西方世界，当时带去的惨痛难道也是导致西方没落的原因吗？反而到了近代，八国联军的入侵和抗日战争，表示的是历史上应有的一报还一报吗？所以，内因外因这些理由看似都有说法，但是不是全面呢？是不是讲到的只是部分的理由，基本没有触及到根本呢。而这全面真实的理由是什么，这理由背后的全部的道理是什么，也就是这个“道”是什么。

　　我想说明的是，08年北京奥运会和2010年上海世博会都曾盛大而隆重的召开，这意味着中国作为“大国”再一次的要崛起了。面对今天中国面对的世界，中国有什么理由能从国家和民族的低谷中走出来，这支撑我们向前走的根基是什么。是我们社会主义的制度、是我们传统的教育、是我们目前制造业大国的事实、是我们大力倡导的产业结构调整和科技创新，还是其它的什么。从哲学角度讲，就是这个“自因”是什么，面对未来发展的这个“究竟真实”是什么。

　　长期以来带着这些疑问，在工作生活和学习中不断地思考，想通过某个契合点能找到突破，找到答案。机会来了，一本书，一本文化思想史，一本从1500年写起至今的，跨越五百年西方社会文化生活的方方面面的书，给了我一些找到答案的关键点。《从黎明到衰落》作者：雅克.巴尔赞（法、美），费用了我不少时间读了这本800多页翻译拗口的大部头，作者用一生的经历，以文化史学家的视角追溯西方过去五百年来政治、制度、宗教、音乐、绘画、文学、艺术、哲学、科学技术和社会思想、社会民俗、社会生活的演变，提到涉及的国家和地区几十个，论述的不同时代不同领域的人物、作品和事件上千个，从而展示出了丰富的历史文化内容。

　　总结一下，为什么是这些近代西方的历史文化内容能带来些启发。

　　首先，书中介绍的西方近500年的文化生活历史，正好对应我们东方中国这日渐衰落的500年。这一东一西，一个逐渐衰弱一个慢慢走强，在我们已有的东方历史文化知识背景下正好有个对比，有比较才有鉴别，有一面才能知道另一面，才能启发思想，才能开智慧而有收获。

　　其次，书中介绍的整个西方这段文化发展史是由四场大革命所框定的------宗教革命（围绕的问题是宗教中应当信什么）、君主制革命（主导问题是如何确定个人的地位和政府的模式）、自由革命和社会革命（思考的是以何种方法来实现社会和经济的自由平等）------所有这些革命彼此间隔大约一百多年，它们的目标和理想，它们所实现的、社会认同的共同价值，至今仍然指导着我们的思想和行为。反观我们那段时期，除了推翻封建统治的革命和反侵略反独裁的革命而建立了新中国外，剩下的“大跃进”、“文化大革命”给我们留下的是浩劫和思想的空白。

　　最后，我要用书中的、经典的、浓缩的词句来拼凑给出一些我思考后的结果：

　　西方文化的果实------人权、制度、机器------并不是像野草一样自己长成的，而是无数人辛勤培育的结果。

　　一位智者说过：“文化是你忘掉一切过去刻意学习过的东西之后剩下来的。”

　　我们都知道：思想支配行动

　　但在这里要提出一个问题，思想真的有力量吗？

　　有一句名言：每个思想和行为都起源于你死去了或活着的兄弟们的行为。

　　因此，答案是肯定的。

　　结论是：西方文明远博众长，因其不同之见和独创性而兴旺发达，是不折不扣的杂烩文明。

　　“杂烩思想”、“杂烩文化”再导致“杂烩文明”，你接受吗？就结论我想再结合东方文化展开讨论。

　　我们知道文化是生活的花样，文化包括三个层次：理念层次、制度层次、器物层次。一层决定一层，我们在此讨论的是理念层次，不是具体的实物和“果”的层次，是要讲那个“因”是什么。对应人类自身存在的“身心灵”，就是那个“灵”是什么的层次。

　　西方是由于信仰的确立，各个思想得以开放、交错和碰撞，做到远博众长，从而形成某种时代文化，有了这种自由杂烩后的思想文化，从而影响和支配人们的行动，继而由各种行动导致了西方的现代文明。

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