老汉俺旧事重提，决非是没当过官便说当官的“酸”，而是见惯了大小官吏拿腔作调、欺世扰民的作派，想起来不禁阵阵作呕。故想为他们指出一条明道，若有人能从中悟出点什么，也算是“竖子可教”啦。　　

　　俺的四川同乡李宗吾老先生阅尽上下五千年、读破二十四史，曾为天下为官者总结出两个字，曰“厚黑”，即脸皮厚、心肝黑也。此论极为精辟。它至少可以推出两个推论：一、凡当官者无不“厚黑”，故不要对其抱什么奢望；二、汝欲想当官，首先要学“厚黑”，不然也是希望的没有。官内官外，有此二字则一应俱全；“厚黑”二字，真正绝妙文章也!　　

　　“厚黑”，乃当官者的最大技巧。人非生而“厚黑”，后天的磨炼乃因“榜样的力量是无穷的”。而庄周的理想则是取消政府、取消官吏，让小民乐陶陶地过日子。依他的理想而行，现代政治学早就荡然无存了。例如，庄周笔下的无名隐士就对研究政治的天根先生这样讲述自己的治国之道，曰：“性情要淡，精神要冷，顺从客观规律，不要挖空心思运用智术。你让天下自治，天下自然大治。”这个论调，不知当权者听着顺耳否?　　　

　　庄周先生甚至还为我们设计了一个英明的国王，他乃“无为而治”的楷模，词曰：　　

　　“国王英明，用无为治天下。　　

　　天下每个角落，　　

　　都能找到他的功劳，都能证实他的伟大。　　

　　你若一一调查，　　

　　所有成绩都应该归百姓，而不应该归他。　　

　　他用这个办法，让人忘记他个人的伟大。　　

　　家家温饱，是他暗中赐福；　　

　　人人善良，是他幕后教化。　　

　　他让国民自豪，敢拍胸说：　　

　 ‘看咱，不靠国王，靠我自己，靠大家！’　　

　　他是天下第一快乐泉，　　

　　让百姓笑哈哈，　　

　　只饮水不思源，　　

　　不必去报答他，没兴趣歌颂他。　　

　　他不制定死板的政策和法令，　　

　　总是顺从自然的变化而变化。　　

　　他游心在非现实的逍遥王国，　　

　　在云之外，在天之涯。”　　

　　——引自流沙河《庄子现代版》　　

　　列位看官，你们瞧，这个国王是不是有点英明、有点逍遥、有点自在?天下并没有大乱嘛!国王隐身其后，用不着一天发多少个诏令，百姓依然其乐融融嘛!　　

　　俺老汉见惯了那些当权者整日杯箸交错、案牍劳形、背地密谋整甲治乙、天天提防他人篡权的嘴脸，真个是深恶痛绝。过去有个词儿叫“杞忧”，是专说咱老百姓的。而老百姓忧一忧，不过是忧他自个儿。最大的“杞忧”却是来自当权者的，不管他忧的对不对，他一忧，整个天下都要为之所动，那就难免劳民伤财了。　　

　　所以，俺老汉极敬佩的流沙河先生写过这样一段话，值得每一个当官者铭记：　　

　　“《庄子》一书反复论证必须实行无为主义。所谓无为并非不做事情，而是说当官的不要没事找事，不要制造麻烦，应该顺其自然。让下面去做，天下不会乱。历史上的每一次大乱，都是上面惹出来的。人类的进步，要顺其自然，也就是要在传统的基础上发展。这种自然，既包括消极、落后、倒退；也包括积极、激进、先行、向前。前诸种正是要求我们不脱离传统的力量。我们在进步时，如果把前诸种力量一律采取消灭的办法，就会失去相应的遏制力量，就会违背自然。痛则痛快，信马由缰，最终会走向自己的反面。从某种意义上说，正是消极、保守和倒退等自发力量，保卫了人类的文明。”　　

　　沙河先生讲“历史上的每一次大乱，都是上面惹出来的”，信然。远至秦始皇焚书坑儒，近至文化大革命大斗牛鬼蛇神，都是上面过腻歪了，想换换口味搞出的新花样。老百姓自然是想过太平日子，但更多的时候是欲过太平日子而不得。这就要求当官的仁慈一点、本分一点，即使想当国王，也何妨学学那个“英明的国王”?